金 丹 要 诀

庶 母 乳 哺 说

  婴儿初离母腹,形骸略备,必须乳母乳哺三年,方得神全气足,长大生子。乳母者,庶母也。非生身之母也。盖银铅为五金,砂汞属八石,五金不可为八石之父母。死八石,还须以八石为母。汞死为银,乃化形于别类,故名庶母。此庶母当先用枯铅煎炼数次,每次要金花到,方得体刚。然后投以死砂,久久交炼,砂方实死。将砂前试,有十分足,方好。若少一分,未足为妙。必须一线煎十分,方合养砂节制。秋日中天云,节节不离乎阴阳,务气清而老死。代代必求乎耄耋,须气足而神全。渔庄录云,生母羸瘦少精神,却寻乳母投西邻。又云,养砂乾汞任施为,再寻乳母归西宅。黄白鉴形云,炼汞硬又硬,养砂青更青。砂青与汞硬,配母便成银.又云,死砂死汞,元无优劣,配母便可成宝。又云,已土乾汞,不必强求成宝。汞死便是真银,若要见宝济贫,必须乳母乳而复乳,成色自足。又云,砂为真母,银为庶母。庶母者,五金之类,与砂汞不相人。若认此谓真母,竟以之死砂死汞,则惑矣。先死汞,必求真母。待汞死后,籍以伏气可也。不得其旨者,或谓必用凡母,或调不用凡母。不用凡母者,不用以死砂。必用凡母者,必用以乳哺。均乖谬矣。以上诸经,皆谓先以真母死砂,后用庶母,足其神气,方能成宝。词甚明显。世之丹客,每以生砂生汞与凡银养炼,何能超脱而成圣胎也乎。

  以上自养矽至庶母乳哺,虽分五节,其实一串。工夫成实后,造作阴阳两池,将宝独炼九九转。每日一转。每九转后,养火九日,至一百八十二日便成黄白丹头,可以点化五金。养火时,一转归阴池。第二转便归阳池。阴居其五,阳居其四便了。与三元大丹作用相似。但黄白丹兼用形,三元丹全用气。黄白丹锻炼之功居多,三元丹薰蒸之法为主,是则稍异耳。述洞天秘典诗,以释前五节之义。一娘生九子,此理实还虚。养过砂应弱,还逢母有余。涸河群水注,孤干众花舒。九转工夫毕,黄金粪土如。砂汞阴霾重,休教见母银。自须先制伏,始觉倍精神。得诀调金鼎,移时握大钩。独窥浑沌窍,千载有何人。铅汞贵吞吐,不吐丹不成。朱砂饱母德,良体夺兄精。岂有侵凌意,无非眷恋情。凡银若相混,火火即同倾。丹炉谁作主,金丹是根宗。能补婴儿气,兼华赤子容。多来休浪费,留取要缄封。莫作飞尘看,凭将御六龙。金铅妙枯朽,活宝宜静观。气味滋银液,精光灿金阑。善调震龙伏,更使离汞乾。生象犹未灭,澈底难成丹。

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